底琴是歌筹的特有乐器。

俱乐部培育了一批深爱歌筹的小歌娘。

演出前的礼仪。

演出前的准备。

两代人经验交流。

河内歌筹俱乐部设在吉灵街安国寺里。

　　歌筹是一种很多地方都有的传统民间音乐,但似乎就数河内歌筹最为清高典雅。
　　从前,著名歌筹作者都是文人才子,著名诗人如高伯括、阮公著、杨奎、周孟桢、伞陀等等。歌筹除了引子、跋词、五言、六言句外,许多唱词还插进两句深奥的汉字诗。因此,歌筹创作者必须是一位诗人,有诗的心灵,掌握诗词的结构和歌筹的韵律。不少“心情诗”(歌筹特有的曲调)非常优美,如清官县夫人的《黄昏思家》、伞陀的《秋感》等。
　　河内吉灵路旁安国寺内不到二十平米的小房间是河内歌筹俱乐部主任“陶娘”黎氏白云的住所。来到这里,我还以为走错了门,没想到在喧哗嘈杂的城市中竟有这样一处“幽静的宫殿”,有著名的唱曲和底琴、板鼓、檀板等有名的乐器。白云说:“歌筹很难学，除了要有天赋的嗓子,还必须坚持、苦练和忍耐；要善于感悟和接受优秀老师的指导。”俱乐部的女士们化身为陶娘,演唱时非常投入,歌声跌宕起伏,抑扬顿挫,在檀板的伴奏下,时而像切切私语,时而如哗哗飞瀑。人们常说歌筹集声乐、器乐、诗文于一体,要想同她结缘,必须有音乐和诗文的天分。
　　说到著名的陶娘,不能不提已故陶娘郭氏湖—前北圻歌筹比赛亚军的女儿。人民艺术家郭氏湖的名字被收入了前苏联出版的《艺术奇才》一书。她的歌声同1988年在朝鲜平壤举行的有29国参加的国际传统音乐节最优秀歌手的歌声一起保存了下来。
　　歌筹艺术的另一特色是朝鼓声。击鼓人又叫“官员”,既是欣赏品评歌声琴艺的“局外人”,许多时候又是创作歌筹的“局内人”。鼓手要有敏感的审音能力,能掌握唱词的神韵,领略唱腔、檀板、底琴的韵味,以便进一步提高演唱的效果,对陶娘的演唱作出评价，有时甚至还用鼓声当场对陶娘进行批评。诗人周孟桢进士被尊为越南歌筹”神鼓手”。在准备一场演唱的时候,艺人们往往互相询问谁是鼓手。
　　越南特有的长杆底琴悦耳的琴声,清脆飘逸的檀板声和引人入胜的朝鼓声等一起铸成了越南歌筹艺术的灵魂。越南音乐院和文化遗产局正在编制相关文件,以向联合国教科文组织申报歌筹为世界文化遗产。